日出行李白翻译

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日出行李白翻译

日出行/日出入行

李白 〔唐代〕

日出东方隈，似从地底来。

历天又入海，六龙所舍安在哉？

其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。

谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。

羲和！羲和！汝奚汩没于荒Y之波？

鲁阳何德，驻景挥戈？

逆道违天，矫诬实多。

吾将囊括大块，浩然与溟�同科！

译文

太阳从东方升起，似从地底而来。

它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。

自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？

花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。

哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。

羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？

鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？

这些传说逆道违天，实在是荒谬绝轮！

我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。

注释

日出入行：乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞・相和曲》，又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。

隈：山的曲处。

元气：中国古代哲学家常用术语，指天地未分前的混沌之气，被认为是最原始、最本质的因素。

“安得”句：人怎能与日出日落一徉的长久呢？之：指前文所说的日出日落。

四运：即春夏秋冬四时。

汩没：隐没。荒Y之波：指大海。荒Y：浩瀚无际貌。

羲和：传说中为日神驾车的人。

鲁阳：《淮南子・冥览训》说鲁阳公与韩酣战，时已黄昏，鲁援戈一挥，太阳退三舍（一舍三十里）。

大块：自然天地也。《庄子・齐物论》：“夫大块喻气，其名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称也。”

溟�：谓元气也。同科：同类。