“一场幽梦同谁近，千古情人独我痴”，摘自《红楼梦·第五回》。意思是
“一场幽灵的梦同与谁近，一千年从古到今，唯独我最痴情”。
却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽听宝玉在梦中唤他的小名，因纳闷道：“我的小名这里从没人知道的，他如何知道，在梦里叫出来？”正是：
一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。
鉴赏：
每个人心中都有个完美情人，这情人会时常出没在你的梦里。
在宝玉的梦中，那个叫可卿的女子，乳名“兼美”，兼得黛玉和宝钗二人之美。
梦中，那女子“鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。
如宝玉这般清晰的记得所梦者，应该不多。曹雪芹为了读者诸君理会得他的十年苦心，强行让宝玉记得这般真切——不光是与可卿的一番云雨，连那些诗词，也一并记得清清楚楚。
少年正是情欲萌动的春，也许心中还没来得及装下一个人，欲望却悄悄蔓草滋生，那顾得什么“以情悟道”，哪顾得什么“作速回头”，只想着梦中还能再见梦里的那个ta。
你的梦中情人是谁呢？是如明星般靓丽的女子，还是同桌的青涩少女？或者也是兼美，是你想象中的完美女子？
而身为女子的你，梦中和你交合的那位是谁呢？韩剧中的某位润得茸毛都没了的，还是某位胡子哥，要么是比暮狼还让人心疼得想要抱着的大叔？抑或是现实中毫无交集的某人也未可知。或者也同样是兼有你想象中的完美，以及现实中情欲初开时朦胧的人影？当然，那一定是神勇得能呵护你梦境、温柔得让人心都能化开的男子……
作为男子，无不希冀着能进入女人的梦，成为女子梦中的情人。因为，那才是女人心中的完美爱人。而女人也怀着一点情痴，在略带羞涩地想着男子如昨夜般再入梦来的同时，同样心心念念想着男子的梦中会有自己，那该是怎样的默契和灵犀啊！
千古来，痴情痴心的人不知凡几，这块石头敢说“独我痴”，自是痴到一定程度了？
这里的“痴”，是说石头的不开悟。
警幻仙子再四点醒，却点不醒顽石，梦中，宝玉和可卿云雨几度之后，还是向“迷津”走去。还得亏警幻示警：快休前进，作速回头要紧。
不过没用——梦中怪物暴起，宝玉大喊“可卿救我”，那梦中的兼美，只负责“柔情缱绻，软语温存”，如何能救得了，宝玉仍是堕入其中。
当然没用——宝玉醒来，被袭人摸到大腿处“一片沾湿”，“遂强袭人同领警幻所训云雨之事”，却是走得愈远了。
欲示警，先示幻。谁人不是这样经过的呢？所不同者，一些人醒了，一些人沉了——宝玉是醒了还是沉了？曹雪芹用了个双关，在将沉之际猛醒，宝玉是沉是醒，让人费猜疑。
这一句是红楼中至重要的一句。一个梦一个谁一个情一个痴，四个字道尽主旨。
梦。自不待言，红楼就是繁华一梦，只是终会醒；
谁。谁知道最后会是谁？这一场幽梦，做梦的是你，你梦里是谁？能让你醒来后还记得的人又是谁？
情。红楼梦写人，金瓶梅写世，但都没离开一个情字。人情与世情，都是这个世界最让人捉摸不透的；
痴。这个字在曹雪芹写来，自有历尽沧桑后的悲悯，是俯视苍生的清醒。而这清醒，却透着辛酸。这个字，是开悟之后的洒脱转身，也是为情所困的艰苦执着。
红楼中第一痴儿，不是男一号宝玉，而是贾瑞。
贾瑞欲调戏熙凤，熙凤心怒而笑，示以隙缝，让贾瑞以为自己有机会。这瑞奴在穿堂中吃了一晚的腊月穿堂风，次日又领了贾代儒的“三四十板”，还不醒悟，“前心犹是未改”，过几日又去凤姐那里求邀约，待得被淋了一马桶的尿粪，才知道是凤姐玩他。
然这痴儿却没被尿粪淋醒，反而益发深堕，明明“想到是凤姐顽他，因此发一回恨；再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀”。
痴迷，这才是贾瑞可怜的地方。
那警幻仙子的风月宝鉴，对于痴迷于情的贾瑞来说，不足示警，恰能示幻：“荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番……贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精”。
瑞奴是重病间犹能“想着凤姐，未免有那指头告了消乏”的人，如何敌得过风月宝鉴中“凤姐站在里面招手叫他”的诱惑！
情痴，是贾瑞丧命的根由；凤姐的相思局，是黄泉路上的路引；而恰恰是“济世保世”的风月宝鉴，加速了贾瑞的死亡。
镜中，贾瑞对着勾命无常说“让我拿了镜子再走！”——带着满足，带着留恋。
我很同意蒙府本的侧批：“对贾瑞则是求仁而得仁，未尝不含笑九泉”，那些“虽死亦不解脱者”，才是真正可悲的！
话说回来，死亡对于贾瑞何尝不是好事！至少我以为对贾瑞而言，是。因此，在曹氏眼中，他笔下的众生，谁苦谁乐，很不好说。
曹氏本意中，痴字不仅仅是不开悟。然，不管“痴”字在书中是这样那样解，在我心中却是执着。是绝不反顾、深深的爱恋。
书中本意是，有情不为淫，但却会堕入一个痴字。不管你在梦中亲近的人是谁，只要有梦，都是情痴。
于情痴，历尽情劫的曹雪芹没有褒贬，只有劫数过后的悲悯：想当初，我渴望情有所归、有所寄托的痴心无人可比啊。
这联，是写给书中那块顽石的，也是曹氏写给自己的，难说不是曹雪芹对某人的深情表白：参透情关，欲望会消减，对情之为物的痴缠却不会消失！
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