考古专家确认，新近在江苏扬州曹庄发现的隋唐墓葬系隋炀帝杨广之墓。隋代都城在长安，陪都在洛阳，隋炀帝为何葬于扬州?杨广到底是一位什么样的帝王?隋朝在历史上为什么会有“短命王朝”的诡异说法?关于隋炀帝、关于隋朝究竟有哪些谜团?
隋炀帝葬于江都之谜——“好头颈，谁当斫之?”
隋炀帝名叫杨广，“炀”是谥号，一般只有好内远礼、逆天虐民、好大殆政的帝王，才会谥“炀”，含贬谪之意。实际上从政绩来看，杨广并非一位无所作为的皇帝。
杨广遭人诟病，主要是因其荒淫无度，穷奢极欲，大兴徭役，不知体恤民众。而且，杨广不知反省和检讨执政失误，反而采取高压政策，加之偏信佞臣，诛杀勋臣，导致国内外矛盾加剧。大业九年(公元613年)，已故重将杨素之子杨玄感发动兵变，农民起义相继跟进，先后有130余起之多。
由于时局动荡不安，杨广每天提心吊胆，常从恶梦中惊醒，呼叫有“贼”。大业十二年(公元616年)十二月，杨广干脆以巡幸为名，出逃江都。然而，他这么一去，却再也未能回来。隋时江都，是现在的扬州，杨广曾任扬州总管，所以视之为福地。到江都后，杨广荒淫益甚，整日寻欢作乐。有一回杨广引镜自照，自言“好头颈，谁当斫之?”谁知竟成谶言。
义宁二年(公元618年)三月，右屯卫将军宇文化及等人发起宫变，擒拿了杨广。宇文化及举刀欲杀时，杨广倒也爽快，说“天子死自有法，何得加以锋刃，取鸩酒来!”服毒自杀要求被拒绝后，杨广只好自解练巾，指示校尉令狐行达将自己勒死，时年50岁。
巧合的是，杨广到江都后曾作五言诗：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。”《隋书·五行志》解读这句诗时称，杨广三月被杀“遭春之应也”。而在兵变前，江南还曾传出一首童谣：“江水何冷冷，杨柳何青青，人今正好乐，已复戍彭城。”杨广被杀地江都宫苑附近，刚好有个地名叫“彭城口”。
更神奇的是，早在百年前便有高僧预测到了事件的发生。唐赵蕤所著《长短经.惧诫篇》(卷七)记载，南朝的高僧宝志和尚曾在书中写下一首诗：“牵三来就九，索虏下殿走。意欲东南游，厄在彭城口。”难道预言真这么准?显然是一种附会。
杨坚代周建隋王朝之谜——“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥”
有一传言，杨坚代周建隋是天意。这是为何?《隋书·五行志上·妖诗》记载，早在北周建立之初，民间就流传着一首奇怪的童谣：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥”。杨广江都死亡有不少巧合之谜。事实上，从隋朝开始建国，坊间就有不少诡异的说法。
在古代，好多童谣都带到政治谶语的性质。这句童谣到底是什么意思，起初并没有人能理解，直到杨坚代周称帝后，大家才明白其中的意思。原来，童谣是在预言北周将被“杨”姓天子替代。杨家是北周的皇亲国戚，杨坚的父亲杨忠曾跟随北周太祖宇文泰起义关西，有功，赐姓普六茹，位至极品，赐封“隨国公”，杨坚承袭父爵。其实在宇文邕(武帝)当皇帝时，朝廷对杨坚已有戒心。
《隋书·高祖纪上》记载，杨坚有帝王之相貌，“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’。”宇文邕欲除了杨坚，避免江山遭其祸害，但杨坚始终未被除掉，在重重危机中，反而地位日升。特别在当了北周倒数第二位皇帝、宣帝宇文贇的老丈人后，杨坚还晋升为柱国大将军、大司马，全面控制了北周朝政。
