欢迎来到历史人物网,王充,字仲任,会稽上虞(现在浙江省)人。东汉思想家,唯物主义哲学家。博览群书、学识渊博的王充,反对迷信圣人,批判天能主宰一切的观点,着有《论衡》一书。

王充小的时候,是个文静的孩子。他不喜欢和小朋友们一起追逐嬉戏,而是经常一个人坐着发呆。他的父亲见他这样呆板,完全没有小孩子该有的生机与活力,很是生气,就对他说:“你看别的小朋友一起玩儿得多愉快呀,你为什么不和大家一起玩儿呢?”

王充低着头说:“他们总是上树逮鸟,要不就是捉蝉,尽伤害它们,我不喜欢。看它们多可怜呀!”

“那你想做些什么呀?”

“我想读书写字!”王充一反常态大声回答。

父亲听了很高兴,不久就送他进书馆去读书。书馆里有一百多个学生,对于那些调皮或者完不成老师的背书任务的,都要被先生狠狠地用戒尺敲打手心。其余的同学几乎都挨过打,唯独王充是一个例外。他因为勤奋好学而倍受老师的喜欢。结果,同样的时间和年龄,王充比其他同学学的知识多了许多。有一次,老师给他讲《论语》等两部古书。讲完以后的第二天,老师就让他背诵,他背得既快又准。老师又惊又喜,问他:“别的学生都觉得这两部书难背,你怎么这么快就背下来了?”

王充回答说:“您讲一段,我就背一段。所以您讲完,我也就背下来了。”

小小年纪的王充,竟能这般用心,老师不禁对他刮目相看。十五岁的时候,他就被推荐到了京城最高学府太学,当了一名“少年太学生”。

在洛阳的太学里,王充在其名师班彪(班周、班超的父亲)的指导下,更是博览群书,很快他又成了太学里的高才生。这时的他已不再满足于单纯的记忆了,他更注重的是理解,因为只有这样才能将越来越多的知识长时间记忆。渐渐地,随着独立思考的深入,他越来越发现并非书本上和圣人说的每句话都是正确的。孔子和孟子都是大家十分尊敬的大圣人,王充敢于挑战他们,自然不被大家所接受和理解。面对周围那充满责难的目光,王充说:“孔子和孟子是圣人,我也很尊敬他们。不过圣人也是人,人不可能每句话、每件事都对,孔、子和孟子当然也是这样。例如,《论语》这本书记载了这样一件事:孔子到了卫国,去拜会了卫灵公的夫人南子。他的学生子路很不高兴,怀疑他们之间有什么不轨之事发生。孔了听了非常气愤,就诅咒发誓说:‘真要是像你们所想的那样,就让天塌下压死我!’可是天塌下来压死人谁都不可能见过,孔子用从来就不可能发生的灾祸发誓,子路誓必不会相信。”

人们听了觉得非常有趣,就对王充说:“先生讲得很好!请您再讲讲吧。”

“这样的例子还有很多,许多话都禁不起推敲。我最近准备写一些文章,题目就叫《问孔》和《刺孟》,就专门讲这些事,等写好了,给你们看吧。总之,我们要敢于说出自己的想法和怀疑,不可尽信书,只要有道理就行。”

一名好的老师,不仅要传授学生知识,还要教会学生自己发现问题,解决问题。这在现在已经是越来越形成共识的问题,在王充那里都得到了很好的体现。

古时候,一般人不懂科学,对刮风下雨、打雷等自然现象都解释不清,认为这一切都是由天上一位绝顶聪明的老天爷安排的。统治者为了麻痹人民,使人民心甘情愿地服从自己的统治,也愿意宣传这种观点。这样在人们遇到不公平之事,受尽了官兵欺压时就不敢反抗,否则就认为上天将会惩罚自己。因此一般人为换得来世的荣华富贵,在现世就处处忍气吞声。王充很看不惯官府这种愚昧人民的行为,所以专门写了一本书《论衡》来驳斥这种观点。王充在书中写道:“天不是神,是由大气构成的自然。天和地结合在一起就会生长出万物。这五谷杂粮也不是为了满足人们的需要才生长出来,而是因为人们看到它们对人们有用才把它们拿出来供自己享用。这一切根本就不是上天安排的事情。”他还说:“有人认为,上天看见国君干了好事,就风调雨顺、五谷丰登;国君干了坏事,就会连年洪涝或干旱以示惩罚。如果国君还不醒悟,上天就要派另外之人来替天行道。大家想一下,上天要管的事那么多,他为什么不直接图个安逸,一开始就安排好人做皇帝,免得换来换去的。历史上历代王朝几经变换,没有任何一个王朝能够长久统治下去,这又是为什么呢?这说明根本就没有老天爷这个神,只不过是官兵遥民而已。”在《论衡》中记录了王充的许多进步思想,有助于人们客观地认识和了解世界。这在当时被统治者视为异端邪说,但历史的脚步终于让其露出其中的光芒。