“三大神器”按照日本国历史来讲，都是日本本土的物品。但史学界有另外的一种说法。部分权威史学家认为日本皇室视为至宝的“三大神器”其实是中国秦朝的皇帝秦始皇的宝物。我们来看下三大神器的记载。
草剑：
根据《古事记》记载：素盏呜尊在出云国遇到足名椎命及手名椎命，他们有八名子女，其中七个都献给了八岐大蛇，他们告诉素盏呜尊八岐大蛇即将把他们最后一个女儿吃掉，素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇，条件要把奇稻田姬许配给他。他装扮奇稻田姬，带八桶酒，放在不同地方，八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮，素盏呜尊以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉尾巴，在斩断第四条尾巴时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。之后，在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国，受骗到草原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧草原，杀掉马匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路，其间，他发现天丛云剑可控制风向，于是幸免于难。因此，他将天丛云剑命名为“草剑”。
八咫镜：
八咫镜（真经津之镜）。传说天照大神的弟弟须佐之男大闹高天原闯了祸，天照大神惶恐，躲在天之岩户不出来。有人出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众神一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原鸡犬不宁。天照奇怪，在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁，难道比我还尊贵吗？”天照光顾着看镜子，没留神从门里出来了，这时隐藏在门旁的天手力男神，抓住她的手，把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神一出来，高天原立即天光大亮。后来，天照把这面镜子也作为神器给了天孙。
八坂琼曲玉：
供奉在日本皇宫里，外人不得参观。八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最好。将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。
史学家认为，当年徐福欺骗秦始皇说去找传说中的“长生不老之药”，从秦始皇那里骗取了大量的先秦至宝。这其中就包含草剑、八咫镜、八坂琼曲玉。而这三件物品在秦朝时名称是什么，就无从可考了。
