历史上有关杨贵妃与安禄山的传说很多，很多人都认为杨贵妃与安禄山关系不一般……尽管安禄山使出浑身解数讨好皇帝和贵妃，但杨玉环始终不太喜欢安禄山。
杨贵妃与安禄山关系不一般？
安禄山是中国唐代安史之乱的祸首，他权势的取得，除了手段狡诈，善于谄媚逢迎，骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外，还因为河北一带民族杂居，情况复杂，而他熟悉当地情况;另外，当时奚族和契丹族势力较强，不时进扰河北，他以征战或欺诈手法镇压两族立功，被玄宗倚为安边长城。玄宗晚年，朝政腐败，禁军虚弱。安禄山洞悉内情，有轻朝廷之心。他又与权臣杨国忠不和，遂阴谋叛唐。但安禄山在李隆基面前，头脑清晰，反应敏捷。李隆基曾经指着他的大肚子，开玩笑说：你这蛮子的肚皮里，有什么东西，大成这个模样？安禄山回答说：什么都没有，除了一颗赤心！李隆基大为喜悦。李隆基曾经命安禄山晋见皇太子李亨，安禄山却不肯叩头，左右侍从催他跪下，他拱手肃立，问说：我是一个蛮子，不懂得中央的礼仪规矩，不知道皇太子是什么官？李隆基说：皇太子就是储备君王，我死了之后，他可以代替我！安禄山说：我非常愚昧，从前只知道陛下一个人，不知道更有储备君王。假装万不得已，只好跪下叩头。李隆基以为他说的全是真话，对他更加宠信。
历史上有关杨贵妃与安禄山的传说很多，很多人都认为杨贵妃与安禄山关系不一般。《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山晋见，替这个大儿子举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼禄儿、禄儿，嬉戏取乐。
安禄山为何认杨贵妃当干娘？
《新唐书》（宋：欧阳修）卷246记载：
阳为愚不敏盖其奸，承间奏曰：臣生蕃戎，宠荣过甚，无异材可用，愿以身为陛下死。天子以为诚，怜之。令见皇太子，不拜。左右`语之，禄山曰：臣不识朝廷仪，皇太子何官也？帝曰：吾百岁后付以位。谢曰：臣愚，知陛下不知太子，罪万死。乃再拜。时杨贵妃有宠，禄山请为妃养儿，帝许之。其拜，必先妃后帝，帝怪之，答曰：蕃人先母后父。帝大悦，命与杨及三夫人约为兄弟。
我们从这个记载可以看出来，安禄山外表装憨，实则才思敏捷且奸诈，献媚的本事很是了得。唐玄宗昏庸对安禄山很纵容，虽有犯上之举亦不予追究。杨贵妃身价尊贵，竟然不动声色、欣然默许。这三者促成了这件好事，安禄山认杨贵妃为母。安禄山先拜贵妃，后拜玄宗，玄宗感到奇怪，问他为何先拜贵妃，他回答说：胡人先母而后父。唐玄宗高兴之余，又命杨、杨、杨贵妃与禄山以兄弟相称。安禄山能够顺利的接近杨贵妃，实际上是唐玄宗开了绿灯。
这件事发生在天宝六载，安禄山见杨贵妃宠冠六宫，与她搞好关系对自己十分有利，尽管他比杨贵妃大十八岁，却甘心做她的养儿。在这个认干娘的仪式上，安禄山献尽愚憨之态，在皇帝面前大献忠心耿耿的憨态。他竟扎了小辫，戴上肚兜，打扮为小儿，前来拜见母后。唐玄宗乐极忘乎所以，杨玉环顺从恩命，从此安禄山侍奉杨贵妃如母，因而得以随意出入宫中，有时与贵妃对面而食，有时在宫中通宵达旦，外面流传着不少丑闻，安禄山媚事杨贵妃。
其实在我们古代，皇后私通哪有那么容易，尤其是在大唐时期，礼数之多无法想像，皇太子见皇后都不那么容易。安禄山忍辱求全，出入后宫如入无人之境，他的居心何在呢？我认为当时的安禄山，不但想要抢杨贵妃，同时也在觊觎汉室国土，他要江山与美人兼得。
安禄山的狼子野心
安禄山胡人出身，少年时因父亲早逝，母亲改嫁给一户姓安得人家，他也随继父姓安。安禄山骁勇且会六蕃语言，是胡人里面难得的人才，曾任互市牙郎，其后任幽州节度使张守的捉上将，升讨击使，但因与奚、契丹战败，罪大当诛，因此被送往京师。宰相张九龄洞悉安禄山以后必会造反，上奏折要求唐玄宗杀他。唐玄宗召安禄山到长安朝见，安禄山抓住这个机会，使出他狡猾的手段，尽量讨唐玄宗的喜欢。安禄山长得特别肥胖、凸肚子、矮个子，装出一副傻乎乎的样子，唐玄宗一见到他就乐了。有一次，唐玄宗指着他的肚子开玩笑说：这么大的肚子，里面装的什么东西？安禄山不假思索地回答说：没有别的，只有一颗赤诚的心。唐玄宗认为安禄山真对他一片忠心，心里更高兴了，不但不杀，并委以重用，埋下祸端。
唐玄宗的骄奢淫逸是出了名的，杨贵妃原为他的儿子寿王的妃子，但玄宗竟不顾礼教，把她纳为自己的妃子，终日陪伴享乐。相传唐玄宗和杨贵妃经常在后宫便殿宴乐。一次贵妃中酒，衣衫褪落、微露玉乳，玄宗扪之曰：软温新剥鸡头肉。禄山在旁对曰：滑腻初凝塞上酥。其调虐至斯。唐玄宗还倚信奸宦如李林甫、高力士和安禄山，任由他们把持朝政，以后又封安禄山为郡王，还替他在长安造了一座和王公贵族住的一样华丽的府第。
杨贵妃对安禄山更是十分宠爱，安禄山每次入朝，都出外远迎，视如贵宾。可以说是双方各取所需，唐玄宗年迈体衰，杨贵妃急于寻求靠山，发现安禄山有大志，并且给自己哄得很开心，于是就委身于安禄山。他们两人名为假母子，实为真夫妻。唐玄宗以为他们在一起只是玩耍，并没有在意，丝毫没有怀疑。于是安禄山出入宫禁，如同平地。或与贵妃一同饮酒，或者入寝室畅谈通宵，丑闻已传到宫外了。电视剧里描述的安禄山是强迫了杨贵妃，是歪曲了历史的事实，美化了杨贵妃。
《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山晋见，替这个大儿子举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完后又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼禄儿、禄儿，嬉戏取乐。《唐遗史》也记载了杨贵妃和安禄山私通，被安禄山的指甲抓破了乳房，她于是发明了一种叫诃子的胸衣遮挡。鉴于杨贵妃的地位，众人都称赞杨妃以不露胸为美，后宫众佳丽亦纷纷效仿。最终民间女子也开始效仿，并一直流传了下来。
安禄山的狼子野心不是与身俱来的，是唐明皇和杨贵妃的纵容、呵护、培养出来的。安禄山在公元755年以讨杨国忠为名，自范阳率兵南下，消息传到长安，唐玄宗开始认为是有人造谣，还不相信。直到安禄山率兵攻占了洛阳，唐玄宗才害怕起来。第二年正月安禄山在洛阳称大燕皇帝，建元圣武，6月在潼关击溃唐军，直捣长安，迫使唐玄宗匆忙南逃。后来叛军内部发生分裂，安禄山为儿子安庆绪所杀。
但是笔者发现安禄山的死存在疑点，《旧唐书》记载：立庆绪于户外，庄持刀领竖李猪儿同入禄山帐内，猪儿以大刀斫其腹。这说明在外放哨的，是安禄山的大儿子安庆绪一人，进入安禄山寝室的是两个人，一个是持刀带队的严庄，另一个是李猪儿。而这与《新唐书》中的记载：是夜，庄、庆绪持兵扈门，猪儿入帐下的记载有重大差异。不管是谁站岗放哨，安庆绪杀了他的父亲安禄山是事实，安庆绪随即即帝位。
安史之乱的主谋安禄山，也是皇权的牺牲品。他那憨态之下的，阴险狡诈、权利滋长、欲夺江山的政治野心，也是正逢其时。与宰相李林甫嫉贤妒能、昏君唐玄宗的宽容，还有干娘杨贵妃的宠爱是分不开的。后来虽然平息了这场战乱，但是从此唐朝进入藩镇割据的局面，由鼎盛时期转入了衰弱时期。
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