无论是五禽戏还是八段锦,他们都是导引术的一种。而宋代出现的八段锦、十二段锦、十六段锦及太极拳等都是从《保生要录》《灵剑子》的基础上发展演化而来的。
在众多导引术中,有不少曾对当时社会产生过很大影响,有的还广泛流衍于近现代。其中最早的要数陶弘景《养性延命录》所记载的华佗“五禽戏”,它模仿虎、熊、鹿、猿、鸟等五种鸟兽活动的形态,编制出一套导引程式,用以健身,确有很好的效果。《正统道藏)所收(太上老君养生诀)亦录此“五禽戏”,署华佗授广陵吴普。
这套导引术一直流传下来,明人周展蜻在所著《赤凤做)和(万寿仙书)中,将它加以改进,减少动作难度,并与行气结合,除了文字说明外,还绘制出程式图谱。清人更于五种术势之外,加入向后顾望的“鹗顾势”和摇头摆尾的“狮舞势”,称作“七禽戏”。可见“五禽戏”对后世形响之大。
宋道士蒲虔贯著《保生要录》,分“养神气”、“调肢体”等六门,调肢体门提出“小劳术”导引法,简便易行,为后世所推崇。宋人托名许真君之《灵剑子》,有(导引势第八)载导引十六势,写明每势补益某脏腑,于何季节施行。以上诸书所记导引法,可谓千姿百态,式样繁多为,我国导引术之一大宝库。
如果说五禽戏和八段锦哪个好,按历史渊源来说是五禽戏好,并且五禽戏影响了八段锦的创编。
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