篇一：直击女子割礼术割阴手术
直击女子割礼术割阴手术
惨无人道！直击女子割礼术割阴手术堪称人间悲剧啊！你还在为一些小伤口在哭天叫地吗？让你看完印尼女子的割阴手术恐怕你连痛都不会喊了，直击女子割礼术割阴手术肉被硬生生的割下看着都痛何况被实施手术的人了，为什么还会存在如此丑陋的习俗？女人的地位就如此低下吗？
惨绝人寰！直击女子割礼术割阴手术惨叫声震天令人毛骨悚然！印尼女孩割阴手术简直就是丧心病狂的习俗那么在印尼女孩都要受到如此残忍至极的对待吗？直击女子割礼术割阴手术全程没有使用任何麻醉剂可谓人间惨剧啊。
这种惨无人道的行径，是当今非洲广大地区的一种由古代流传下来最野蛮、最残酷的女子割礼风习。这实际上是一种最原始最落后的残害女子的外阴切除扣锁手术。现在，非洲西部、北部和东部，至少有32个国家，每年有几百万不幸少女经受这种人世间最悲惨的折磨，并从此开始她们更加痛苦的一生。
什么是少女割礼？割礼就是把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。整个过程中，将不用任何麻药。不久，少女阴部除了一个细细的小孔外，全部长在一起封闭起来。
在割礼盛行的许多地方，女孩没有进行割礼会嫁不出去的。虽然女性割礼对于现代医学观来看毫无价值。
如果说中世纪欧洲盛行的披在妇女身上的“贞节带”是套在妇女身上的精神枷锁的话，那么，非洲的妇女割礼则是另一种给她们带来无穷精神及肉体痛苦的血肉“贞节带”。它比印度寡妇自焚殉夫的“沙帝”风习更加野蛮残酷，这种习俗理应受到非洲广大妇女的对抗和舆论的谴责。
女性的割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术，以下是女作家MarielouiseJanssen-Jurreit对此巨细糜遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。接着一位老妇将她的阴唇打开，用针刺固定在一旁，让阴蒂整个露出来。然后用厨房里的菜刀将阴蒂头切掉，并且将剩余的阴蒂纵切开来。期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的阴蒂，将组织整个挖出来。
此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。当母亲切除阴蒂时，会把肉清除到见骨为止，甚至连阴唇周围的部分也不能留下。接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。之后，女孩的母亲还会将整个内阴唇切掉，也会切除属于外阴唇的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。
经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然
后又用药粉恢复知觉。其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外阴部的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。”
女孩子的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。女孩割礼盛行于中东和非洲部分国家，举行割礼的日期大多选择在穆罕默德的生日。
关于女孩割礼的起源有不同说法，但可以肯定的是，割礼对女性的摧残是可怕的和罪恶的。更恐怖的是，割礼的受害者们认为这是光荣的和应该的，她们还将继续这一“优良传统”。 女孩割礼恶劣影响:
对于非洲这些国家广大妇女来说，触目惊心的割礼仪式只是她们悲惨人生的第一步。她们此后的一生中，至少还要经历两次苦难。第二次是从结婚到怀孕这个时期，割礼手术造成阴道闭合给女子结婚后性生活带来一种无法忍受的痛苦，许多人不得不进行阴道开口术。第三次是生育时，还必须再进行切割术。在手术中，许多婴儿的头部被毁坏而夭折。在非常某些地区婴儿死亡率
为３８％，与这种习俗直接有关。
然而，对于这些不幸的非洲妇女来说，即使熬到了生育之后，也并不意味着苦难的结束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把阴道部重新切割封闭起来，悲惨的命运，无穷的苦难又重新开始了。
篇二：割礼
割礼
割礼即切除全部或部分阴茎包皮，其起源不详。实行割礼的民族广泛分布于世界，早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，由此可知其历史悠久。作为一种传统礼仪，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。 电影《割礼》演绎了在古老广袤的非洲大陆，千百年流传的这一极其残酷的习俗. 目录
circumcision
[1]
古代埃及男童一般在6～12岁间受割礼。在埃塞俄比亚人、犹太人和穆斯林及其他几个民族之中，割礼是在出生後不久进行(犹太人是在出生後第8天)，或者是出生之後几年。其他实行割礼的民族大都在青春期进行。在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义。根据犹太教教义，受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约(《创世记》第17章第10～14节)，它是《五经》中所载上帝的第一项命令，即所有的男孩都要受割礼。基督教徒不必受割礼，这种教义最初载於《使徒行传》第15章。青春期割礼表明脱离童年而成人。
割礼
割礼是什么
女孩子的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性
器官，以免除其性快感，并且
女性割礼
确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。一般估计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。 割除的程度从只切除阴蒂到切除整个器官都有，其中还有不少人甚至连内阴唇也切除，而且还缝合整个外部生殖器，只留下极小的开口以便排泄尿液或经血。这项手术的历史其实比回教更悠久，即便理由是为了健康因素或为了控制人口，甚至出于宗教缘故，都不能成为对妇女施行此一酷刑的借口。虽然穆罕默德也让妻子与女儿接受割礼，但起码他也曾经对执行手术的“专家”说过：“当你执行手术时，绝对不能将整个阴蒂切除。因为女人也应该得到性满足，况且她们的男人也会从中获益。”
女性的割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术，以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 对此巨细糜遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。接着一位老妇将她的阴唇打开，用针刺固定在一旁，让阴蒂整个露出来。然后用厨房里的菜刀将阴蒂头切掉，并且将剩余的阴蒂纵切开来。期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的阴蒂，将组织整个挖出来。此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。当母亲切除阴蒂时，会把肉清除到见骨为止，甚至连阴唇周围的部分也不能留下。接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。之后，女孩的母亲还会将整个内阴唇切掉，也会切除属于外阴唇的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然后又用药粉恢复知觉。其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外阴部的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。”
维吾尔族的割礼
维吾尔族源于伊斯兰教的生活礼俗。
维吾尔人称割礼为“逊奈提”或“海提那”。将割礼仪式称为“逊奈提托仪”或“海提那托仪”。割礼原为阿拉伯半岛古代居民的习俗。后被伊斯兰教沿袭，随着伊斯兰教的传入，被维吾尔等信仰伊斯兰教的民族接受，并逐渐成为维吾尔等信仰伊斯兰教的民族接受，并逐渐成为维吾尔族的一种习俗。
维吾尔族进行割礼的时间一般是在单月，孩子的岁数也要求是单数，如５岁或７岁。为了伤口愈合得快，多在春秋季节进行。
维吾尔族把割礼看作是人生中的一件大事，要举行割礼仪式。割礼仪式非常隆重，这天人们在屋顶上敲起纳拉鼓，吹起唢呐，象过节一样热闹，亲朋好友，乡邻带着礼物前来祝贺。在进行割礼前，男孩的父母要给他准备新衣服、新被褥、新枕头等。
有些地区在举行割礼仪式前一天，受割礼的孩子上漂亮的新衣服，在村里同龄小孩的陪同下，骑着马走亲串友，痛痛快快地玩一天，并通知他们参加割礼仪式。亲朋好友要送衣服、衣料、腰巾等礼物给男孩，并给骑来的马头上挂满了各种颜色的布条。
过去，在许多地区施行割礼时，专门施行割礼术的长者把锋利的“吾斯吐尔”（折叠式小钢刀）藏在袖内，不让受割礼的男孩发现。开始，长者对男孩进行蒙哄，把男孩裤子脱光，用手摩挲男孩的生殖器的包皮，佯装若无其事地给小孩讲故事，或是用其他方法分散他的注意力，男孩不备，敏捷迅速地用板夹住其生殖器的包皮并割掉。
手术前后仅用１分多钟，等男孩感觉痛疼准备哭喊时，忙把剥好皮的鸡蛋塞进男孩的嘴里，堵住孩子的哭声，等孩子吃完鸡蛋，剧痛早已过去了。割礼后，男孩卧床休息几天，受到特殊的照顾。如今农村牧区仍然保持这个习俗。
近年来，城市维吾尔人的割礼在传统的基础上有了一些变化。现在大多数家庭请医生给孩子施行割礼术，割礼仪式也通常在割礼以后举行。 回族的割礼
割礼，阿拉伯语“海特乃”的意译。回族俗称“逊乃提”，也叫割礼或成丁礼。回族男童一般在５―９岁实行割礼，即割除阴茎的包皮。回族为什么要割包皮呢？因为伊斯兰教规定男孩到十二岁，已经懂事，要开始承担宗教义务，履行“天命”和“逊乃”的宗教功课。这样宗教上的一些规定长期发展，久而久之，慢慢地便成了回族的风俗习惯。回族割包皮的习俗，从医学的角度看是很卫生的，是有科学道理的。男孩的生殖器因包皮过长，不能上翻，即为包茎，包皮下常常积聚污垢，这种污垢如不及时清洁，时间长了，会带来许多疾病，如包皮炎、包皮结石等等。狭窄的包茎还使阴茎发育迟缓。特别严重的是，包皮内积留的尿汁精滴，脱落的上皮和包皮垢等都比较容易腐化、甚至溃烂，容易引起阴茎癌。由此可见，回族对儿童进行割包皮手术的习俗，是对身体健康有益的，是一种良好的卫生习俗。据调查，回族当中现在几乎没有患阴茎癌的。回族对小孩进行割包皮手术，过去都是由专门的宗教人员施行，称其为“逊乃巴巴”。其方法：有的采用简单的冰冻麻醉法，然后用专用刀割之。有的用夹板将包皮挟好，用上麻醉药品，再割之。随着
医学的发展，现在回族群众一般都把小孩送到当地医院进行手术。这样既安全，又卫生，伤口愈合快，不到一星期就痊愈了。回族群众对割礼非常讲究，气氛隆重。割礼这天，家庭经济条件较富裕的，要给小孩换上一身新衣服。家里一般要宰羊、宰鸡、炸油香。请阿訇念经，过“尔麦里”。左邻右舍的亲戚朋友要，给小孩散“乜贴”（小费），以示庆贺。
为何女性实施割礼
那么，当明白何为女性割礼以及它造成的苦难之后，我不由地非常奇怪为什么要给女性施割礼呢？它作为一种传统，其起因与基础究竟是什么？在查阅一些资料之后我找到了答案，却不由地更加愤怒。
割礼的首要目的，是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。
另外，因女子的敏感部位被割除，以及性交造成的疼痛，事实上，被施割礼的女子成为了“无性者”，她没有性欲，一生里永不会得到性快感――此层面上，被施割礼的女性与被阉割没有区别，尽管她可以行房，却因肉身的残缺而不能得到任何快乐，反而尽是苦痛。这一点，与原始宗教的禁欲戒律相关，认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。
极其讽刺的是，尽管说“女子两腿之间有致使男人堕落的东西”，但经一些医学家证明，在生理学意义上，被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感，因为她们的阴道口永远都是很小的。这有些像古代中国男子让女性裹脚的目的之一，正是令她们在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，于是保持了阴道的紧窄。
一些原教旨主义者和社会学家，批评西方对非洲仍畅行割礼传统的国家的干涉，认为这是一种后殖民行径，一种西方价值中心论的狂傲，一种对别国文化传统的凌驾。这些人真是吃得太饱，上纲上线已成为他们如拉屎放屁一般的本能，与此同时，良心也被排泄掉了。其实，很多事，只要直接从基本的人性出发，就能做出惟一正确的判断。
割礼习俗
割礼风俗
穆斯林人、犹太人和澳大利亚土著人都有割礼风俗。美拉尼西亚人 (Melanesians) 和玻利尼西亚人.
篇三：神秘的男性 割礼
神秘的男性“割礼”
文章发布者：腊笔小新 来源：寻医问药网收藏本文
割礼（又名海特乃）,是一种宗教仪式。通常是指对男孩施行的割礼，方法是把阴茎上的包皮割去。现代，称之为“包皮环切术”。现在，就让我们一起领略这来自大洋彼岸的古老文明吧！
探索犹太人神秘的男性“割礼”
根据《圣经》记载，犹太人的祖先亚佰拉罕在99岁时听从上帝旨意，行了割礼。上帝告诉亚伯拉罕，以后世世代代的男子，生下来的第八日都要受割礼。一个犹太人开始信奉犹太教的标志就始于割礼仪式，从这一天起，新生婴儿就与上帝结下了契约。因此，割礼成为一个犹太人一生中最重要的仪式。
割礼起源于犹太人习俗，中东的不少宗教都有施行割礼的习俗。其中，犹太教的规定，男孩在出生后第八天要进行割礼，至今大部分的犹太人都遵从这规则。在其它地方，一般是建议在出生7天后，有的禁止超过10岁才施行，有的则允许到成年以前都可以。伊斯兰教的《古兰经》中没有规定男孩要进行割礼，但是中东不少的回教的国家都有这种习俗。在古代闪族人之中，割包皮并非全面性，但相当普遍。《耶利米书》成书於西元前六世纪，书中将埃及人、犹太人和默阿布人均列为有割包皮文化的民族。古代史学家希罗多德於西元前五世纪时又加上了科尔基斯人、埃塞俄比亚人、腓尼基人以及叙利亚人。当地人对于割礼非常重视，他们往往都看成是人生比较重要和值得庆祝的事情。
探索犹太人神秘的男性“割礼”
最早动手术的工具是磨利的石块，这种锐利的石片至今仍被大多数原始民族使用，手术非常的危险。后来发展为割除包皮是由专业祭师手持行割礼时的特别钢刀来施行，这种祭师叫墨赫尔（mohel）,他们唯一的任务是割除包皮。在犹太人之间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。犹太人在男孩出生第八日的时候便要施行这个仪式，这个传统在犹太民族中一直延续至今。犹太男性因都实行过割礼，故几乎没有阴茎癌的发生。穆斯林伊期兰教徒，于孩子4-10岁内，也都进行包皮环切术，阴茎癌的发生率显着降低。
现在割礼 早已不局限在犹太人，也不限于美国人，而是盛行于很多民族之中。澳洲土着，巴西的塔古那印第安人、阿比西尼亚的基督教徒等不同的种族都在动这种手术。
在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚 、索马里 ，苏丹等国家，大约有80%的男孩实行过这种割礼。
探索犹太人神秘的男性“割礼”
割礼是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪。割礼相当于天主教、基督教的洗礼，行过割礼之后，这个小男孩就成为一个穆斯林了。现在有些人在医院时以做阴茎包皮环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行。男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数，时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺。割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序，亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。
割礼的方法十分有趣，专门割礼的长者要穿一件长袖衣服，把锋利的手术刀藏在袖内，不让受礼的男孩发现。开始长者对小孩蒙哄，把男孩下身脱光，用手摩挲男孩包皮，佯装若无其事给小孩讲故事，乘他不备迅速地将生殖器一半包皮割掉，割后仅用一秒钟，等小孩疼痛时，一个熟鸡蛋已经堵住了孩子的哭声， 等小孩吃完熟鸡蛋，剧痛已过。割礼在单独的房间进行，女性谢绝入内。
随着科技进步，医学发展，“割礼”即包皮环切术已不再被蒙上宗教的色彩，而且生殖整形亦不是天外来客。
探索犹太人神秘的男性“割礼”
后记：从医学角度看犹太人“割礼”：
1.进行包皮环切术，阴茎癌的发生率显着降低。相关调查研究也证实此事。
2.包皮过长或是包茎，其特点是包皮长时间地盖着尿道口，使包皮内板、尿道、冠状沟等部位的腺体分泌的粘液不能排出而淤积于包皮内，加上尿液的“灌溉”，使包皮与冠状沟局部区成为一个良好的细菌繁殖区，那些分泌物及尿液中的有机成分成为细菌天然的“粮库”。细菌在那肥沃的、温湿度适宜的育袋中繁衍生息，不定时地在局部“兴风作浪”。它们主要引起包皮炎，表现为局部瘙痒、红肿等男性疾病，部分病人因细菌顺尿道向人体纵深发展，可侵犯前列腺、精囊、附睾、睾丸等男性生殖系。尤其患包茎的病人，大量的分泌物不能排出，淤积可形成包皮垢，儿童包茎常在包皮表面见到凹凸的“肿块”，这些“肿块”就是包皮垢。由于包皮过长营造了一个细菌生存、潜伏的良好场所，消炎治疗很难彻底，往往是“星星之火再燎原”，导致炎症周而复始，有的病人历经数十年的龟头炎，长期慢性的刺激皮细胞，终究因量变到质变的转化，直至危害生命，包皮过长对人类的危害性不容忽视。
3.初生儿差不多都有包茎或包皮过长，等到七八岁时包皮开始渐翻上去，一部分（约占８％），翻不上去者便形成包茎，你的儿子应该是属于这种情况。包皮过长危害大，阻碍发
育尿中之沉积物与尿垢积于包皮内，成为细菌培养剂，或因刺激而致感染发炎，并导致包皮粘连，甚至成年后影响生育。
4.包茎或包皮过长时，使包皮内皮脂腺的分泌物不能排出，皮脂和尿中的沉淀物合成乳酪状奇臭的 “包皮垢”。包皮垢适宜细菌生长，包茎和包皮过长，不仅影响自己的身体健康，如果和妻子同房，还会把包皮垢带入阴道，刺激子宫，诱发子宫疾玻因此，因此，包茎及包皮过长，尤其是已经发炎的男子应当及早到医院接受手术治疗。
调查显示：据调查，85%-95%的阴茎癌患者，都是包茎或包皮过长。包茎和包皮过长，不仅影响自己的身体健康，如果和妻子同房，还会把包皮垢带入阴道，轻则让你的伴侣患妇科炎症，重症则刺激子宫，诱发宫颈癌。
后记：现在很多男性，为了自己的健康，为了伴侣的健康都会主动上医院进行该项手术，甚至不少上小学男生在放假期间被家人领去做此项手术。
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