在古装剧中，我们经常看到一位老部长要求回家，这在古代也是真实的。古代官员的退休被称为“为官”，也称为“为官”、“为政府服务”或“退休”。不同的朝代对官员的退休有不同的要求。
例如，《尚书大传略说》说：“医生70岁，村里老了，医生是父亲，学者是少师。”这意味着医生在七十岁退休，这在汉代形成了一种制度。后来的唐、宋、元三代都遵循这一制度。明清时期，退休年龄提前到六十岁。
官员退休的可能性很大。例如，如果他们意识到他们可能是高真的主人，在这种情况下，即使官员不老，皇帝也可能同意他的任命。在“合法”的年龄，皇帝因为怜悯而不愿意让他走。在这种情况下，如果一个官员因为年老而病重，他可能会获得任命，否则他可能会死在办公室。
但不管是哪种情况，官员退休后都会回到家乡，不会留在北京养老。在北京养老难道不好吗？毕竟，这里的条件比其他地方好，官员们领取养老金后可以在北京安享晚年。但是为什么古代官员必须退休回家呢？
首先，落叶回到它们的根部
落叶归根是中国的传统观念，这是从古代继承下来的。在古代，落叶归根的概念很重。古人认为如果一个人死在不同的地方，他会被来自不同地方的鬼魂欺负，但是如果他回到他的家乡，他不会害怕。因此，即使在古代交通不方便，死者家属也不得不把他们的亲人送回他们的家乡。即使你找不到身体，你也应该建一座祭坛来唤起灵魂，这样灵魂才能回到它的故乡。
此外，古人的家庭观念也很重。当一个人出生时，他会被写进家谱，所以他死后应该被埋葬在祖坟里。如果你死在不同的地方，你就不能进入家族祠堂。因此，无论如何，官员们应该在就职后回到他们的家乡。常言道，“树是如此之高，以至于它的叶子会回到它的根部。”当一棵树长高了，叶子枯萎了，它必须回到它出生的土地上。
第二，回到自己的口袋里
古代官员成为官员后，很难有机会回家，他们不能擅离职守，除非他们做出了巨大的贡献和皇帝给予他们特别许可。就像派姚去救灾一样，显然离他的家乡常州很近，但他要专门去申请。因为他在战胜困难的战斗中取得了胜利，并深得朱迪的信任，后者允许他回家看望他的妹妹，并给了他很多黄金回家。
古代官员渴望“穿着衣服回家”。就连西楚霸王项羽也说过：“富贵不归故里，如夜游穿衣服。”能回乡的官员自然受到高度重视，能被皇帝高度重视的官员自然会有一定的技能。因此，这些官员回国后，不仅可以在广宗荣耀祖先，还可以用自己的能力报恩。
就像明朝成化至弘治年间的财政部部长李玟一样，他做官后在家乡建了一所大学，把家当捐出来作为大学经费，并邀请学者来讲学。还有生活在永乐、弘喜、宣德、正统、景泰等朝代的吉炜。他上任后在家住了20年。由于家乡洪水泛滥，他提倡兴修水利，修建罗山、十堰、毕恭等水塘拦截钱塘江潮水，使村民受益匪浅。
第三，避免政治敌人
只要你在官场，你就不能回避改革。即使你不改革，你也不能避免敌人伤害你。诚实的官员经常会得罪许多坏人，并且在上任后可能会受到报复。就像明朝内阁的第一个记录——刘简一样，宦官刘瑾在他就职后没有忘记陷害他，所以他被开除了
如果一个官员退休并留在北京，即使没有政治敌人陷害你，他也无法避免皇帝的怀疑。明朝皇帝派人到全国各地担任都督，不仅是为了让他们保卫国家，也是为了让他们远离政治中心。这就是为什么皇帝规定，没有信，藩王不得进京。
也就是说，如果你回到家乡赡养老人，皇帝会认为你真的远离政治。如果你留在北京，你有什么其他的想法吗？因此，官员们宁愿去很远的地方，这样可以让皇帝满意，得到丰厚的退休金，然后回家。为什么不呢？
